隨手思 – #每個人都有多重人格

所有的身心靈工作者都知道這件事，尤其是“心”領域的工作。
人們經常要試著了解，自己要處理的是哪個人格的問題。

身而為現代文明人，很容易就分裂成為多重人格。
在工作場合一種人格，在“各種”家庭裡各種人格，在閨蜜好友前一種人格，在應酬社交圈一種人格，在四處無人時一種人格，在網路上一種人格，在談戀愛時又是一種人格。。。主人格非常會管理不同的人格，在該出現時出現應對。聽听是不是很像hold不住的精神病的多重人格，只是格局小得多？

為何每個人都有多重人格？應該有幾個原因:
1. 吻合社會他人期望。
2. 有利益關係或有所求。
3. 配合/屈就在環境中的強制支配者。
4. 內心投射的人設/人格。
5. 其它。

#我們在乎認識的是哪重人格嗎？
有狀況的是哪重人格呢？
主人格是誰？

這樣看來，其實所有人格的總合才是自我。
但是，有些人格真的只是面具，並非真正的自我。
不幸的是，每種人格都有自己的人生經歷與故事。
要認識一個人，究竟認識了多少人格才算真正的認識？
這是為何意外，總會不預期的發生？

許多人經常靠外面的心理測試來認識自己，但這種認識是非常表淺甚至不實的。別人對自己的認知，絕對不如自己的認知完整與清楚，除非失智了。
身心靈解決的問題，要看哪個人格出了問題。認識一個人都很困難，要認識一個客戶更是隔了幾重山。光是父母子女都彼此只認識在家親子關係的那一面，經常是出事了才大呼-怎麼可能？！

這是身心靈速成工作者會經常困擾的地方。
快速知識訓練=>快速診斷=>快速療癒成功，都只能叫做巧合，或收割它人的努力結果。療癒工作不可能像賣麵，他肚子餓時一碗快速麵就可以解決。
如果身心靈速成工作者如此相信速成可行，那麼他內心非常可能也出問題了。

有句亞拉姆語 : Abracadabra。
意思是 – “ #我會在我說話的時候創造”，意即 – #我在說我想彰顯在現實的事。
曾經在公元二世紀羅馬醫生 Quintus Serenus Sammonicus的拉丁醫學詩中出現的一句咒語 – “將疾病趕出身體“。
看看一個名詞，在不同時代不同狀況，都有著多重的面貌與定義。
更何況一個變化不止的人格？

#認識自我實在是一件非常困難的事，困難到也許窮其一生也無法完整。
想想，從出生開始到了孩子離開家庭，開始上學便逐漸開發出另一重人格。
當人們花了大半輩子來開發不同人格之後，慢慢到了臨終，甚至死後，變成了自己也不認識的新魂。講到這裡，大家就明白一般講的魂魄，很難是自己幾乎不怎麼關注與認知的主人格，而是難得混雜的多重人格。那麼，靈媒要如何面對這些生前破碎，死後也不能立即整合的魂魄呢？真的是一點都不容易的事。

大哉問來了，一般人追逐各種表面的身心靈，又是為了滿足哪一種人格呢？
常在想，學院的課程也許無法提供快速證照與頭銜，但是應該會一起更精雕細琢的思索與成長。人們在乎自己是誰嗎？當靈魂三大問出現時，當下回答的又是誰呢？

當然，一定有人覺得”想太多了“。
人類文明越來越精緻，靈魂也是一樣的，稱之為精神體的進化。
受教育就是一種進化，從基礎教育到現在的終生學習，難道不是為了”想更多“嗎？
跳出框架思想，更已是進化的挑戰。現代還有誰敢讓自己或下一代停止成長？
那麼，”想太多了“或者可以改寫成”如何再想更多的足以跳出框架些“？

寫到這裡，突然想到鬼谷子說的一句話: ”不要和豬談理想，牠只關心下一頓飯。“
這是生命成長的進度不同，先求衣食溫飽，再求心理穩定，最後理想是什麼。
那麼身心靈天天在推廣的”認識自我“，又是屬於哪個層級呢？
而那些更高文明生命體，是否也有這個”認識自己“的疑問？

— 蘇菲亞寫身心靈

#蘇菲亞國際身心靈研究所