隨手思 – 身心靈的禁忌話題-New Age Quackery (心理精神專業禁)
這是一個要逼瘋心理治療師或精神科醫師的話題。
無論搬出多少科學理論，包括找了量子學來背書，任何Healing(療癒)都是，並且只是治療學之一。
身心靈產業各種沒有診斷學的粗慥(治)療癒學，就是所謂的New Age Quackery。
新時代運動是一系列精神信仰自由。
許多人們已經放棄了假設的製定、測試和修改，轉而支持準宗教和自由心證。他們從量子力學或宇宙學中藉用流行語，並將其扭曲成對他們自由心證且無法或不願測試的產品的支持。
這就稱為New Age Quackery。當諾貝爾獎獲得者理查德·費曼承認“量子物理學”仍對每個人都是不安的的同時，身心靈產業早已迫不及待將的量子物理學理論，提早變成量子經濟學，讓量子物理學成為了身心靈的福音了。
New Age的身心靈產業，用“科學無法驗證我的自由心證” 當成理由，無限上綱想像力的自由。
是什麼原因促使許多身心靈人走上“靈丹妙藥”的江湖術士行為或催眠術？
最常見的是一個理念 – “因為科學沒法證明我是對的，萬一我說的是對的呢？“
是的，這句話乍聽來似乎沒有錯，但是一個偽命題。
療癒，一直是身心靈的重頭戲之一。
隨便想想，身心靈產業滿街都是療癒者/療癒師，療癒商品，療癒服務，療癒課程等。
療癒本身不是問題，有問題的是”自認為有療效“這件事，是非常有意思的人類心理學。
講一個有名的故事，一位35歲的Dr.Wager研究了大半輩子的placebo安慰劑效應。
他說，他小時候出過皮疹，他的母親擔心會患猩紅熱，帶他去看醫生。
醫生說，’這是一種藥膏，在上面擦一下，’然後它就真的消失了。
這就像跌倒了淘號大哭的小孩，母親一個親吻就可以止痛療傷一樣。
=> 這是否因為問題原本就不嚴重，所以心藥能醫呢？
印度恆河水，承載了印度人的吃喝拉撤，更有許多人瓶裝恆河水當聖水販售信念與希望。
無可置疑，大部分的當地人們深深相信恆河水的神聖與療效，並引以為榮。
這在外人眼中，萬分不能明白為何科學研究不敵鄉民對恆河水的信念？
=> 這是否因為販售者不想放棄既得利益，購買者需要希望呢？
身心靈產業的心誠則靈的療癒，已經被冠以New Age Quackery的惡名。
同時仍有無數身心靈人為之競折腰，不顧一切躍入其中，好彰揚個人神跡。
當身心靈療癒進入了巴甫洛夫條件反射，就變成了一種眾數文化。
那么，儕身那一群恆河水的信徒之中，除了販售不同瓶子的恆河水外，還有什麼新創？
我常常看見許多原本優秀的身心靈人，砸了許多金錢時間之後，
既想要掙脫科學的束縛，卻又跳進了恆河信徒自由心證的框架，
白白繞了一大圈，幾乎回到了原點。
自由心證的療癒，會成為New Age Quackery，引起各國政府的注意，正因為它已經造成了太多社會問題。
「喔！自由，多少罪惡假汝之名行之！」羅蘭夫人在行刑斷頭台前說道。
1985年有本書,作者是Gustave Le Bon, Le Bon是一名天才，一名醫學博士，也是一名物理學家，精通心理學與人類學。
Le Bon寫了一本書: 《The Crowd: A Study of the Popular Mind》（《群眾：大眾心理研究》）是一本經典的社會心理學著作，首次出版於1895年。本書研究了群眾心理現象，並且提出了一些仍然被今天的心理學家和社會學家使用的理論。
1. 群眾的心理：Le Bon認為，當個體成為一個群體的一部分時，他們的行為和思考方式會有所變化。他認為，這種變化是由於個體在群體中失去他們的個人意識和批判性思考能力，進入一種他稱之為”群眾心態”的狀態。
2. 群眾的力量：Le Bon強調群體對個體的強大影響力。他認為，群體有一種自己的集體意識，可以使個體的行為和思考方式產生巨大變化。這種力量在政治運動、社會變革等場合中特別明顯。
3. 群眾的操控：Le Bon的這部作品還著重於如何通過語言、象徵和其他心理手段影響和操控群體。他認為，能夠掌握這種技術的領導者有可能引導群眾達成他們的目標。
許多這類研究，很好的解釋了明明都是高教份子，竟如此容易被影響。
就催眠的角度，當一個人被提供了滋養心中種子的催化劑後，將順勢不思考，而將內心的想望投射或顯化到表面。
無論外在如何不同的人，當內心相同的種子被催化後，群眾將會因集體意識而做出雷同的事來，即便那是不合理與危險的事。
這是為何當有一群人都想成為靈通人時，有靈通機會的暗示一出現，就會造成人人都自覺靈通力了。
或者當大多數恆河信徒被告知恆河水有200倍於正常的大腸杆菌，大量的恆河信徒們仍然視若無睹。
許多人因為眾數的存在，暗示自己的言行思想有了被肯定的背書，只要方便己利，改變又是如此辛苦，便無視它人的犧牲。
我的確好奇，有這么多人類學，心理學或精神醫學專業在身心靈文化中做了許多研究，卻究竟是震憾不了Quackery們半分。
這就像，全球有再多的恆河水的研究報告，也動憾不了恆河信眾們的決心。
也許因為販售一瓶恆河水，可以一本萬利，說服自己立意良好之餘，購買者們的相信最關鍵，商人直接賺災難錢就好。
也許因為，當人們陷在自己深深相信並生活在其中的幻像時，漸漸就會有越來越多的幻象加碼，以鞏固幻象的信念。
更也許因為改變是困難的，改變需要付出代價，或者單純是懶得想，或懶得改變。
當人類學/社會學/心理學/精神醫學/宗教學等都沒有辦法解決這種人性行為，當跨越了自由變成放縱，當道德約束失控後，鐵腕法律就會被迫出來管制了。
“人類是充滿慾望並受慾望驅使的動物。”佛洛伊德說道。
New Age Movement運行了半個世紀，企圖爭取各種身心靈的自由，卻終究仍是困在”本質是難以改變慾望”的舒適框架裡罷了。
身心靈人究竟要朝向哪個方向去努力，才能真正從各種框架中一一出走呢？
–蘇菲亞寫身心靈
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